공포

언제 닥칠지 모를 사태에 대비하도록 만들어주는 자기 보호 본능에 의해 키워진 공포일 것이다. 육식동물, 자연재해, 괴이한 형상의 존재, 귀신 등으로 공포를 유발시키는 대상의 개념도 발전해 갔을 것이다. 육식 동물과 싸워야하는 절박한 상황에서는 자연재해에 대한 공포가 상대적으로 적었을 지도 모른다. 언제나 대비 태세를 갖추기 위해 한 단계의 공포를 극복하면 다음 단계의 공포를 발전시켰을 것 같다.

귀신에 대한 공포는 인간만이 가질 수 있는 감정인 것 같다. 귀신이라는 개념은 위험에 대한 대상의 개념이 추상화 되고 발전해서 도달한 단계이다. 인간의 감정이나 욕망은 자연스러운 것이라고 할 수 있겠지만 감정과 욕망을 일으키는 대상은 자연스럽지 않을 수 있기 때문에 인간의 감정이나 욕망 또한 인위적일 수 있다.

• 처녀귀신 긴머리와 하얀 소복, 창백한 얼굴, 입가에 묻은 피, 쾡한 눈빛. 뒤에 서있을 때, 웅크리고 앉아 있다가 갑자기 고개를 돌릴 때 표현하기 힘들 정도의 공포를 준다. 처녀귀신은 한국적인 혹은 동양적인 귀신이다. 내장을 꺼내서 휘휘 돌리고 뭐 이러지 않아도 조용히 서 있는 것만으로도 말로 형용할 수 없는 공포를 준다. 트랜스젠더 귀신도 상상해 볼 수 있다.
  
  

자기 보호 본능은 어둠, 높은 곳, 갇혀진 곳 등의 위험을 유발할 수 있는 상황에 대한 공포를 발전시켰을 것이다. 현대의 대부분의 사람들이 어두운 곳에서 느끼는 공포는 맹수에 대한 공포가 아니라 귀신에 대한 공포라는 것은 공포라는 본능이 어떻게 진화해 나가는 지를 보여주는 것 같다.

* 공포(phobo)는 공포의 신이었죠. 그는 전쟁에서 적을 놀라게 하기 위해서 가면과 방패에 그림을 그리는 것을 즐겼답니다. 공포증(phobia)이라는 단어는 그의 이름에서 온 것으로 성가시고 귀찮은 공포, 공황, 혹은 놀라움을 일컫습니다. 불안과 공포의 차이는 불안은 생물학적으로 또는 정서적으로 없어서는 안될 어떤 것의 박탈이 다가 온다는 막연한 위협감을 느끼는 것이고 공포는 사람들이 정확하게 무엇을 두려워 하는지 안다는 것이죠. 공포는 특정한 대상, 사람 혹은 상황에 대한 두려움 이외에는 보통 현실을 왜곡하지도 않고 신체적인 면에도 문제는 없다고 봅니다. 그러나 공포는 우리 자신의 자발적인 통제 영역을 넘서는 것입니다. 공포경험의 강도는 개인이 상황에 잘 대처할 수 있을 것인지에 대한 느낌에 따라 결정된다고 봅니다. 그런데 말이죠, 공포를 일으키는 자극들은 많은 사람들에게 공통적인 것이 많습니다. 사람에게는 본능적으로 어떤 자극을 좋아하거나 싫어 하거나 혹은 두려워 하거나 두려워 하지 않도록 미리 준비되어 있다고들 말합니다. 뱀,쥐,거미,귀신,어둠 등등...즉 현대적인 자극에 대한 공포는 드물다는 거예요. 개인적으로 특별히 자동차사고가 났다거나, 감전사고가 났었다면 모를까 학습되어 지지 않고서도 그것들을 본능적으로 무서워 하지는 않습니다. 그래서 이런 특별한 것들에 대한 미리 준비되어 있는 공포감은 아마도 몇 백만년 동안의 진화과정의 산물이라고 보는 거죠. 우리가 아무리 진화를 한다 해도 우리의 유전인자속에 과거 조상들의 기억이 고스란히 남아 있다가 즉각적인 반응을 일으킨다고 본답니다. 저는 개인적으로 쥐가 정말 무섭습니다. 여러해 동안 쥐와 마주쳐 보지 않았군요. 전에 놈들과 눈이 마주치면 너무 놀라고 무서워서 미친듯이 울부짖었더랬습니다. 거의 이성을 잃었다 싶을 정도로...아마 지금도 똑 같은 반응을 보이겠죠.---노루귀

저는 어릴 때부터 귀신의 존재를 기정사실로 생각했습니다. 일고여덟 살에 푸세식 화장실에서 대낮에 귀신을 본 때문인지도 모릅니다. 이상한 것은, 저는 인간의 형상을 한 귀신에 대해서는 별로 무서움을 갖지 않았다는 것입니다. (생각하면 등골이 슴슴거리기는 했지만.) 제가 무서워했던 것은 추상적인 형태였습니다. 구체적으로 말하면, 내 뒤에 (엄청나게 큰)어떤 글자나 숫자가 버티고 있는 것 같은 느낌이지요. 아파트에서 계단을 올라갈때 층마다 쓰여 있는 층수가 얼마나 무섭게 느껴졌는지 모릅니다. 특히 밤에는. 도대체 이건 무슨 증상인지..-_-; kuroko

한의학에서는 놀라는 것과 무서운 것을 유사한 감정으로 본다. 각각의 감정이 인체에서 일으키는 기전은 공즉기하(恐則氣下), 경즉기란(驚則氣亂) 이다.

흔히 놀랐을 때 "간 떨어질 뻔 했다", "애 떨어질 뻔 했다" 라고 표현한다. 그리고, 공포를 가장 쉽게 느낄 수 있는 물리적 방법은 자이로드롭, 바이킹 같은 추락하는 놀이기구이다. 너무 놀라거나 무서울 때에는 대소변에 반응이 오기도 하며, 동물들이 무서워할 때 꼬리를 세우는 법은 없다.

이 모든 현상의 공통점은 나타나는 반응의 방향이 하강한다는 것이다. 두려움을 즐길 수 있다면 그것은 감미롭다. 추락하는 놀이기구나 번지점프처럼. 두려움에 당당하게 맞서서 즐기라. 그것이 해가 되는 경우는 많지 않다. 두려움을 즐기는 것보다 두려움 자체가 해가 되는 경우가 더 많을 것이다. 이는 두려움 자체가 대부분 실체가 없는 대상에 대한 것이기 때문이다.

대조적으로 분노의 방향은 노즉기상(怒則氣上)이다. 분노를 즐길 수 있는 사람은 거의 없다.

한편 공포를 느끼는 대상에 따라서 기전의 종류도 달라지는 것 같다. 추락하는 놀이기구와 귀신의 집에서의 기전은 다른 느낌을 갖는다.

공포라는 것은 '거부'해야 할 대상이다. '위협', '긴장'에서 벗어나고자하는 행동은 생물의 기본 본능이다. 문제는 인간은 기본 본능을 거스르고 있다. 오히려 공포를 즐기길 바라고 공포의 대상을 찾는 사람도 있다. 퇴색된 것이다.

그것은 금기를 깨고 해방감을 느끼려는 욕망의 작용일 수도 있다. 공포를 느끼지 말아야 할 대상에게까지 공포를 느끼는 것이 공포의 퇴색인 것 같다.

난 귀신이나 유령의 존재 혹은 영혼이나 혼령 같은 것은 절대로 믿지 않지만 귀신이 무섭다. 늦은 밤 불을 끄고 침대로 들어가는 짧은 시간 동안 내가 가지고 있는 귀신에 대한 온갖 이미지들을 떠올리며 공포에 떤다.(이럴때 보통 난 '귀신은 없어'라고 되뇌인다.)
이건 귀신에 대해 가지고 있는 공포를 이기기 위해 귀신의 존재를 부정하는 것일까. 아님 단지 귀신에 대한 스스로의 생각에 확신이 없어서 두려워하는 것일까. 이러나 저러나 알지 못하는 대상에 의한 공포인가.--나와밤

난 귀신의 존재를 믿는다. 어릴적 내 방에 들어가 책상에 앉으면 등에 느껴지는 누군가 나를 보는 것 같은 간질간질함. 그 간질간질함이 싫어서 방에 있던 사진들을 모두 떼어네거나 돌려버렸다. 마치 사진이 날 보고 있는 것 같아서. 그런데 별 효과는 없었다. 그렇게 몇년이 흐르다 보니 손쉽게 귀신의 존재를 인정하게 되었고, 지금은 만나고 이야기를 해보고 싶다는 생각까지 발전하였다. -_-ㅇ 그래도 '귀신은 안 무서워'라고 말하는 순간 무서워진다. 그런 생각을 하는 순간 솨악솨악 찬기운이 스쳐가지요. 호랑이도 제말하면 온다고 귀신 생각하면 귀신들이 몰려드나 봅니다. -- 환이

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2001년 8월 14일 한겨레21 커버스토리가 공포이군요.

• http://www.hani.co.kr/section-021003000/2001/08/021003000200108140372016.html
  
  

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see also 감정지도 무서운페이지 이형

심리학분류