조선일보비판하는대중의자세

저는 이전부터 신문보다는 TV뉴스를 통해 정보를 얻었고, 특히 세계소식등을 많이 보았었습니다. 그리고 지금 일본에 있습니다만, 이쪽에서도 언론사는 수없이 많고, 어느한쪽이 잘못된 보도를 하면 비판하고 있습니다. 그러나, 우리나라에서 보여주는것은 잘못된 보도부분만이고, 다른 언론사의 비판을 사고 있다는 등의 내용은 보도하지 않음으로써 전체적인 여론이 그러하다는 듯한 착각을 유발합니다. 이는 대단히 위험하다고 hirameki는 생각하고있습니다.
실제 외국을 방문하지 않고 외국언론을 살피는 방법이 인터넷이라고 생각합니다. 만약 두가지 주장이 있고 서로 기반한 자료가 같은 언론사이지만, 한쪽은 인터넷에서 해당 언론사의 기사를 보고, 한쪽은 TV나 신문에서 인용보도한 내용이라면, hirameki는 인터넷을 기반을 한 주장을 지지하는 경향이 90%이상입니다. -- hirameki
hirameki님의 생각은 제가 충분히 고려하겠습니다. 그러나 hirameki님과는 달리 조선일보는 없어져야 한다고 주장하는 사람들의 대부분은 그러한 정보를 근거로한 자신의 판단이 아니라, 남의 주장을 학습함으로써 앵무새처럼 따라하는 주장일 뿐입니다. 그리고 그러한 것이 황당스럽게도 한국에서 인터넷이라는 매체의 주류가 되어 있습니다. 저는 이러한 상황은 또다른 혼란과 일종의 독재를 위한 발판을 구축하고 있는 것이라고 생각합니다. 그래서 저는 이러한 상황에 문제점을 지적하는 것입니다. 스스로 판단하지 않은 것이라면, 입다물고 있으란 얘기죠. 괜히 여론을 조성하는데 동참하지 말라는 뜻입니다. 정말 우리나라의 발전을 위해 (저는 오로지 우리나라의 발전을 생각하는 놈이니까요..) 여론을 조성하고자 한다면, 지금이라도 당장 외제를 쓰지 말자는 여론을 조성해야한다던가, 지금이라도 당장 과소비를 줄이자는 여론을 조성한다던가, 하는 것이 긍정적인 방향의 여론 아닐까요? 저는 그러한 문제를 지적하고자 하는 것 뿐입니다. --아무개

우선 왜 제가 스스로 판단한 것이 아니면, 입다물고 있어야 한다고 말했는지 말씀드리겠습니다. 저와 MrDurden님과, hirameki님은 모두 대한민국에서 교과서로 공부하셨겠죠. 저는 공부하면서 이런 거 배웠습니다. 여론과 정치, 정체모를 소문에 대해 민주시민이 대처해야 하는 행동과 같은 것들 말입니다. 제대로 공부하지도 않고서는 비난만 일삼는 분들은 아니라고 굳게 믿겠습니다. 저는 그런거 배웠습니다. 그리고, 그런 상황에서 가장 좋은 자세는 먼저 스스로의 가치관을 인식하고, 여러 가지 가능한 최대한의 객관적인 지식을 얻는 것입니다. 만일 행동에 옮기기 전에 충분한 근거를 확보하지 못했다면, 어떤 액션을 취하지 않는 것이 가장 현명한 행동이라는 뜻이죠.
그리고 인간에게는 사상과 종교의 자유가 있습니다. 그러나 그런 자유를 준 것은 인간에 대한 믿음에 있는 것이죠. 그런데,, 만일 그러한 자격이 없는 사람이라면, 사상과 종교의 자유는 그 사람에게 오히려 해악이 됩니다. 스스로는 사상과 종교의 자유가 주어졌으므로 스스로 사상과 종교를 가지게 될 것입니다. 그러나 그런 자유를 누리기 위해 필요한 능력이 부족한 사람들은 보다 월등하게 우월한 어떤 사람들이 시키는 대로 하는 것이 노예에 불과한 존재로 전락할 수 있습니다. 스스로 판단하고 스스로 행동할 수 없는 것은 자유가 없는 노예나 다를 바가 없지 않나요? 나의 이성에 의한 판단을 하지 못하고, 남의 이성을 학습하여 따라하는 사람들은 남의 이성의 노예에 불과하다고 생각합니다. 그러니, 제가 남의 주장을 학습하고 앵무새처럼 따라하는 것이 한심한 짓거리라고 말하는 것은 당연한 것 아닙니까? 뿐만 아니라 스스로의 가치관을 세우고 스스로의 판단을 내릴 수없다면, 차라리 가만히 있는 것이, 우리나라의 건전한 여론 조성에 이바지하는 길이라고 생각하는 것입니다. 정당한 방법으로 다른 사람들에게 올바른 가치관을 전달하지 않는 사람들과의 경쟁에서 이길 수 없는 사람들이 자신의 주장을 설파하기 위해 자신들의 노예를 이용할 수도 있으니까요. --naya

그건 naya님의 생각이시겠지요. 그 본질에 귀기울이는게 아니라 태도를 꾸짖는 것. 이것과 다른게 무엇일까요.
naya님의 지식인 상은 naya님의 것. 그리고 저는 제 자신이 지식인이라고 말할 뻔뻔스러움은 없습니다. 에드워드 사이드의 <권력과지성인>을 보고 더욱 절감했지요. 'moderate하고, 정중하면서도, 준엄해야' 한 용어들만을 지향하는 것은 어쩌면 권위주의의 시작일 수도 있겠습니다. 덧붙여 그저 궁금한 것이 한 가지 있습니다. 'moderate하고, 정중하면서도, 준엄해야' 한 목소리로 파렴치한 행동을 하는 것(예를 들면, 광주항쟁 진압에 대한 조선일보 사설을 들을 수도 있겠군요.)과 거칠지만 바른 행동을 하는 것중 어느것을 더 옳은 것이라고 생각하시는지요? --홍차중독

어떤 누군가가 올바른 비판, 올바른 제시를 했을 때, 그것을 올바르게 받아들이지 못한 채, 거칠고 과격한 행동으로 그것을 실행하려는 사람들이 있다면, 그 누군가는 그 사람들을 바로잡고, 올바른 방향을 제시했어야 합니다. 홍차중독님이 말씀하시는 조선일보를 비난하는 그 지식인들 중에, 제가 말씀드리는 그러한 누군가가 있다면, 그 사람의 말은 정말 귀담아 들을만 할 것입니다. 그러나, 어설픈 행동으로 사회에 물의를 일으키고, 본래의 좋았던 의도와는 달리 폭력적이고 과격한 행동을 하는 사람들에게 따끔한 말 한마디 하지 않는 사람들이 그러한 지식인이라면, 그 사람은 지식인이 아니라 선동꾼입니다. 이것은 정말 궁금해서 묻는 것입니다. 조선일보를 없애자는 분들 중에 그런 사람이 있나요?
홍차중독님의 많은 부분이 한쪽을 바라보고 있습니다. 잘못을 바라본다면, 잘한 점을 바라봐야 하고, 과거를 바라본다면, 미래를 볼 줄 알아야합니다. 지난 일에 대해서 과오를 물을 것이 아니라, 앞으로 어떻게 잘해나가야 할 지를 따져야 합니다. 예전에 못했으니 이젠 더 잘해라라고 말할 줄 알아야 한다고 생각합니다. 민주 사회에 사형이란 제도를 폐지하자는 것이 대표적인 진보적 주장 중에 하나라고 생각합니다. 그런 것에 대한 근거는 여러 가지가 있겠지만, 공리주의적인 관점에서, 그 사람을 살려서 보다 나은 사람으로 만들 수만 있다면, 우리는 수많은 다른 죄인들에게 삶의 지표를 삼을 수 있게 할 뿐만 아니라, 사회에서는 -적인 존재가 +적인 존재로 바뀌어 그 이득이 2배가 되기 때문입니다. 나쁜 일을 저지른 회사는 그것에 대해 보상하기전에는 망해서는 안됩니다. 그것이 너와 나, 우리에게, 이득이 되는 일입니다. 조선일보가 잘못했다면, 잘하도록 하는 것이 바른 행위입니다. 홍차중독님의 생각은 어떠신가요? 여전히 조선일보가 없어지지 않고서는 도저히 다른 방안은 없다고 생각하시는지요? --naya